Nuestro apoyo a las tomas de los colegios en la Ciudad de Buenos Aires, posible lectura:"La Escuela de Noche" de Cortázar y sugerencias para descargar música y escribir una crónica.
Un periodista se asocia con un húngaro para crear una academia de periodismo por correspondencia. Esta estafa logra excelentes resultados económicos y todo parece un sueño, pero luego comenzarán las sospechas de que su socio también lo estafa a él.
"Hola Guillermo! soy la nieta de Adolfo Jascalevich, me llamo Natalia soy hija de Miguel uno de sus 6 hijos... Uno de mis tios, Diego el mas chico, es músico y esta por lanzar un proyecto por el cual necesitaría volver a ver la película. Por casualidad la tenés o podés conseguirla? El vive en Alemania y yo en Barcelona, y no tenemos idea quien puede cedernos una copia... Te lo agradeceriamos mucho y muchos! Saludos!"
"Un verano adolescente en una pequeña localidad del desierto, una familia disfuncional, una banda de rock, una lata llena de pegamento, dos chicos, una chica, montones de besos con lengua, calor seco, viento en la Patagonia, angustia existencial... Una historia adolescente en medio de la nada."
"Así, Buenos Aires solía ser sacrificada en cualquier guerra galáctica, como ocurría en Tropas del espacio (1959), de Robert A. Heinlein. Cuando la historia fue llevada al cine por Verhoeven, se dice que en Rosario la destrucción de Buenos Aires fue aplaudida por un grupo de inadaptados. El protagonista era un porteño, cuyos padres habían muerto en el ataque extraterrestre, y se llamaba nada menos que Rico (!)."
Los libros o cuentos que comenta Capanna en donde la Argentina o los argentinos tienen algo que ver son:
Tropas del espacio (1959), de Robert A. Heinlein.
“Gruppenführer Luis XVI” (1971) de Stanislav Lem
“The Golden Man” (1954) de Philip K. Dick (ahí coloca algo gracioso, ya que según Dick: "vivía en una típica casa de campo argentina, “en medio de la jungla y los pantanos” )
Producto Interno Bruto (GDP) de los Estados de Estados Unidos
y su equivalente de algunos países.
Si alguna vez alguien supuso que estábamos en el primer mundo gracias a Bush... sin duda tuvo toda la razón del mundo, compruébelo usted mismo. Pura filosofía equina, bien cordobesa y bien riojana
Si la lógica es "futbolera" una posible selección:
..."Sin embargo, no hubo mayores novedades hasta el mes pasado, cuando el gobierno nacional dio a conocer el eje de su propuesta para la Feria de Frankfurt, cita máxima del mercado editorial, que recibirá a la Argentina como invitada de honor en 2010, año del bicentenario.
La propuesta oficial giraba en torno a cuatro iconos nacionales, que poco tienen que ver con el mundo de las letras: Diego Maradona, Carlos Gardel, Eva Duarte de Perón y Ernesto Che Guevara. La reacción fue inmediata, y sólo entonces, la cartera oficial agregó los nombres de los emblemáticos escritores Julio Cortázar y Jorge Luis Borges."...
Los escritores y la Feria del Libro de Frankfurt 2010
Argentina será Huésped de Honor en la Feria del Libro de Frankfurt 2010. Será una ocasión extraordinaria para mostrar la creatividad y originalidad de nuestra literatura en el encuentro editorial más importante del mundo. Sabemos que el Gobierno puso en marcha un conjunto de propuestas para organizar la participación en la feria. Como algunas de estas propuestas ya provocaron polémicas, deseamos fijar claramente nuestra posición al respecto.
Somos escritores y escritoras motivados por el solo ánimo de colaborar con ideas y proyectos que contribuyan al éxito de la participación argentina en Frankfurt. Los sectores oficiales encargados de la Feria deberían saber y tener en cuenta, al momento de elaborar proyectos, que pueden contar con nuestras experiencias y capacidades.
Consideramos oportuno subrayar que la planificación oficial debería incluir cuatro puntos clave en el armado de la propuesta:
a) Es importante destacar la obra y la personalidad de autores de prestigio internacional como Jorge Luis Borges y Julio Cortázar. Y podrían sumarse otros y otras, como por lo menos Roberto Arlt, Alfonsina Storni, Manuel Puig, Alejandra Pizarnik, Rodolfo Walsh.
b) Es importante reforzar la difusión de los escritores y escritoras que ya tienen prestigio y proyección internacionales, a fin de consolidar sus obras.
c) Es importante difundir a los nuevos autores, para abrirles las puertas del mercado mundial.
d) Y es especialmente importante integrar a las voces de todo el país, para mostrar la diversidad literaria argentina con sentido federal y plural.
Cumplir con estos cuatro requisitos permitirá exhibir el amplio espectro y todo el potencial de la literatura argentina de ayer y de hoy. Así, Frankfurt será una vidriera magnífica donde nuestro país podrá mostrar, con inteligencia y sentido estratégico, aquellos valores artísticos y estéticos que mejor la caracterizan desde su literatura. Y darles vuelo hacia el resto del mundo.
Firman:
Jorge Accame, Federico Andahazi, Carlos Balmaceda, Elena Bossi, Carlos Chernov, Ricardo Coler, Esther Cross, Pacho O'Donnell, Mempo Giardinelli, Federico Jeanmarie, Guillermo Martínez, Guillermo Orsi, Cristina Piña, Luis Sagasti, Ana María Shua, Samanta Schweblin.
La Argentina será el país estrella de Francfort 2010, en coincidencia con el Bicentenario de la Revolución de Mayo. Y a tono con la importancia del evento, el Gobierno creó un comité organizador de la delegación nacional, presidido por Magdalena Faillace. El Comité estará conformado por representantes de la Secretaría de Cultura, la Fundación ExportAr, la Secretaría de Turismo, la Biblioteca Nacional y las Cámaras argentinas del Libro y de Publicaciones, lo que demuestra que el objetivo oficial en Francfort --donde las negociaciones de la compra y venta de derechos de autor dominan las charlas-- va mucho más allá que exhibir una fotografía de la literatura nacional.Según contó Faillace, el pabellón nacional tendrá una superficie de 2.500 metros cuadrados, con forma de círculo o laberinto, en homenaje a la obra borgeana. El eje, de acuerdo a lo anticipado, estará puesto en autores clá sicos y contemporáneos de la literatura argentina. La lista de pasajeros que tendrá el avión cultural argentino promete abrir una nueva polémica. Pero esa ya es otra historia.
Tal vez no tenga mucho que ver con la temática de este blog, pero me da bronca comprobar algunas cosas que se podrían hacer con poco dinero, con tan sólo un poco de ganas.
Comparemos las páginas de los Consulados de Brasil en Buenos Aires y de la Argentina en San Pablo:
Veamos qué tiene la página del Consulado General de Brasil en Buenos Aires:
Servicios Consulares, links útiles, información sobre el país, etc. etc.
Que tiene la página del Consulado de la Argentina en San Pablo:
O sea, datos del Consulado.
El mensaje de Bienvenida del Cónsul y a la derecha la cajita con Autoridades, datos del Consulado y contáctenos...Se acabó!!, ayuda a la comunidad argentina en San Pablo?, no, para qué?
Además de toda la información que figura, fíjense abajo en el centro:
Parte final de la página del Consulado de Brasil en Buenos Aires.
O sea, una revista digital, una sección llamada "cantinho da criança" (rincón de los niños) y una de Clasificados, que aclara: Servicios para la Comunidad Brasileña.
Parte de los clasificados del Consulado Brasileño en Buenos Aires.
O sea una sección de clasificados para ayudar a la comunidad brasileña en Buenos Aires...
Sabemos que el Servicio Exterior en la Argentina no va a hacer algo así, después de todo qué les importa si la comunidad argentina en el Exterior quiere hacer algo o ayudarlos desde la página oficial del Consulado.
Si total el cónsul debe ganar su dinero lo más tranquilo, para qué preocuparse si algún argentino en San Pablo busca trabajo...O para qué armar una base de datos y una revista como la del Consulado General de Brasil en Buenos Aires....Pá qué, no?
Para completarla, mandé un e-mail a una dirección que figura en la página del Consulado Argentino, Contactenos y me vino:
Rebote de la dirección que figura en el Consulado Argentino.
Qué bueno, ni siquiera la dirección de e-mail pusieron bien en la página del Consulado Argentino en San Pablo!!!.
"Esta condena por genocidio que le fue dictada a un cura expresa tantas cosas que es difícil percibirlas todas. Venimos soportando que, en democracia, la Iglesia Católica se inmiscuya en asuntos que no incumben sólo a sus fieles sino además a quienes no tienen la menor gana de escuchar a un cura meterse, por ejemplo, con la sexualidad. Esta condena por genocidio a un cura que la jerarquía de la Iglesia siempre supo quién era y qué había hecho, hace desmoronar como un castillo de arena ya seca, ya áspera, el aparato discursivo moral de la Iglesia Católica, para la que también era mucho más cómoda la teoría de los dos demonios. Bien, desde la condena a Etchecolatz ya lo sabemos. Es la Justicia la que dice que no hubo guerra sucia sino genocidio. ¿Habrán sido los obispos engañados como el resto de la población, que con mucho gusto aceptó ése y otros tantos eufemismos? No es creíble. Lo sabían. Pero esta condena por genocidio a un cura pone en evidencia un silencio inexplicable no ante la feligresía, sino ante sus propias conciencias."
Esta seleccion apareció antes del mundial de Alemania, estaba medio perdida.... Falta que uds. digan quienes son los seleccionados.... El arquero es fácil saber, ¿y el resto? Si tienen ganas, dejen los nombres en los comentarios.....
El 24 de mayo por la noche, el coronel Saavedra y el doctor Castelli atraviesan la Plaza de la Victoria bajo la lluvia, cubiertos con capotes militares. Van a jugarse el destino de medio continente después de tres siglos de dominación española. Uno quiere la independencia, el otro la revolución, pero ninguna de las dos palabras será pronunciada esa noche. Luego de seis días de negociación van a exigir la renuncia del español Cisneros. Hasta entonces Cornelio Saavedra, jefe del regimiento de Patricios, ha sido cauto: "Dejen que las brevas maduren y luego las comeremos", aconsejaba a los más exaltados jacobinos.
Desde el 18, Belgrano y Castelli, que son primos y a veces aman a las mismas mujeres, exigen la salida del virrey, pero no hay caso: Cisneros se inclina, cuanto más, a presidir una junta en la que haya representantes del rey Fernando Vll "preso de Napoleón", y algunos americanos que acepten perpetuar el orden colonial. Los orilleros andan armados y Domingo French, teniente coronel del estrepitoso regimiento de la Estrella, está por sublevarse. Saavedra, luego de mil cabildeos, se pliega: "Señores, ahora digo que no sólo es tiempo, sino que no se debe perder ni una hora", les dice a los jacobinos reunidos en casa de Rodríguez Peña. De allí en más los acontecimientos se precipitan y el destino se juega bajo una llovizna en la que no hubo paraguas ni amables ciudadanos que repartieran escarapelas.
El orden de los hechos es confuso y contradictorio según a qué memorialista se consulte. Todos, por supuesto salvo el pudoroso Belgrano, intentan jugar el mejor papel. Lo cierto es que el 24 todo Buenos Aires asedia el Cabildo donde están los regidores y el obispo. "Un inmenso pueblo", recuerda Saavedra en sus memorias, y deben haber sido más de cuatro mil almas si se tiene en cuenta que más tarde, para el golpe del 5 y 6 de abril de 1811, el mismo Saavedra calcula que sus amigos han reunido esa cifra en la Plaza y sólo la califica de "crecido pueblo".
¿Sabían los jacobinos de la Primera Junta en esa remota, casi improbable fría y lluviosa mañana de mayo de 1810, qué vientos corrían por el planeta? Hasta donde eran jacobinos, hasta donde alcanzaba su lectura de la historia, hasta donde se decían que la historia no era una pesadilla de la que deseaban evadirse, sabían que la Santa Alianza levantaba, en Europa, los estandartes del retorno al viejo orden, y que Napoleón, el representante más sagaz de la burguesía francesa a quien el bueno de Hegel llamó el alma del mundo cumplía, con prolijidad y genio, la tarea de enterrar los ecos del desmoronamiento de la Bastilla, de Valmy, y del sueño igualitario de los sansculottes.
Y, sin embargo, pocos como fueron, tal vez desesperados, en una tierra de vacas, contrabandistas y evasores de impuestos, ausente la base social que los respaldase, confiaron al futuro su venganza y su reivindicación. --------------- A qué se alude, entonces, cuando se nombra esa fecha? ¿A una celebración escolar, rutinaria y aburrida? Sí. ¿A calles y monumentos que nivelan, en los altares erigidos por los apologistas de la unidad nacional, a enemigos profundos, irreconciliables? Sí. ¿A un país poseído por los Anchorena, los Pereyra, los Leloir y otros caballeros de quienes el señor Domingo Faustino Sarmiento, un entusiasta paranoico del progreso a la norteamericana, abominó en un instante de lucidez? Sí.
Pero también a la utopía, y a los que todavía no desisten de ella.
Si quieren subir algo para festejar el 25 de mayo, en la carpeta de arriba (la de Rivera) pueden hacerlo.
Porque el pueblo quiere saber de qué se trata... Por las utopías entonces y quienes no desisten de ella, feliz 25 de mayo para Latinoamérica y también para España... E.G.
Sobre los Jacobinos:
"Los jacobinos y el jacobinismo vienen de los tiempos de la Revolución Francesa, y reciben su nombre por el convento en que se reunían, después de haber desalojado a sus iniciales ocupantes. El jacobino más famoso es Robespierre, al que asociamos dándole a la guillotina, por mor de la eficacia de la leyenda conservadora que, desde su muerte, también bajo la guillotina, le ha perseguido"
El jacobino ocupaba el poder del Estado para con su fuerza extender la revolución en beneficio del pueblo. Incluso a costa, a pesar o en contra de la voluntad del pueblo. Su profundo, casi religioso, compromiso con la causa revolucionaria y con la virtud ciudadana le llevaron a imponerse a toda resistencia, empleando una violencia sistemática, justificada por las bondades del objetivo final revolucionario. Jacobinismo, en ese sentido, remite a minoría ilusionada o iluminada por la idea revolucionaria, profundamente creyente en el beneficio del pueblo pero no demasiado exigente con la participación de éste. El jacobino, en el fondo, es un aristócrata puesto por sí mismo al servicio de la ignorante y querida multitud.
El remate más preciso lo constituye el lema de siempre de los jacobinos: 'Igualdad de derechos para todos, en todas partes y al mismo tiempo'. Ahí radica el misterio. ¿Quiénes son miembros de una misma nación? ¿Qué une a los miembros de una misma nación? Según los jacobinos, el pertenecer a una misma ley, el estar sometidos a las mismas obligaciones, el poder disfrutar de los mismos derechos, en cualquier parte del país y en cualquier instante de su futura historia. Ni las voces ancestrales, ni los supuestos derechos de la tierra que pisan, ni la historia, ni la tradición: somos de la misma nación porque participamos de un mismo contrato con ésta y con sus conciudadanos.
