Nuestro apoyo a las tomas de los colegios en la Ciudad de Buenos Aires, posible lectura:"La Escuela de Noche" de Cortázar y sugerencias para descargar música y escribir una crónica.
Being Human o "Siendo Humano" (en traducción libre)
"La serie británica Being Human (2008) narra las aventuras de George (Russell Tovey), Annie (Lenora Crichlow) y Mitchell (Aidan Turner), dos chicos y una chica que viven juntos en una casita de Bristol y tienen aventuras y problemas: Annie es una fantasma, Mitchell es un vampiro y George, un hombre lobo. Ninguno de ellos está conforme con su “naturaleza” y pretenden integrarse a una “humanidad” que, día a día (y noche a noche) se les escapa entre los dedos. La serie parte de una premisa odiosa y de moda y, por eso mismo, interesante para ser analizada. No sé en qué momento se impuso la tendencia de presentar vampiros que no quieren chupar sangre (y que pueden, incluso, mostrarse a la luz del sol), pero la idea, que molesta hasta la sublevación en Vampire Diaries o en True Blood, en Being Human se vuelve simpática. No se trata, en este caso, sólo de una renuncia (una ascesis) en pos de una integración en el Estado Universal Homogéneo (y sus comportamientos pequeñoburgueses asociados: la sociabilidad vecinal, el cortejo, las relaciones laborales, el hastío), sino de la posibilidad misma de hacer comunidad a partir de la constatación de que todos (todos los pueblos y hombres de la tierra) se han descubierto en situación de resto. Los tres protagonistas son restos de una humanidad ya desfalleciente, pero también restos de estirpes monstruosas: están fuera de la clase (social, naturalmente) al mismo tiempo que fuera del género y de la genealogía. Son convocados por los de “su propia especie”, pero ellos prefieren esa comunidad precaria de los que no se identifican entre sí: Mitchell rechaza las correrías con los demás vampiros, los delirios megalómanos de conquista planetaria de esos hijos pequebú de Nosferatu, pero además toda responsabilidad sobre el futuro de aquellos a quienes él mismo ha contagiado su ansia (“lo hecho, hecho está”). Annie, todavía enamorada de su novio vivo, quiere ser su esposa ultraterrena y rechaza la compañía de los fantasmas ochentosos que le pasan música que ella no entiende y le leen fragmentos de Nietzsche. George, el hombre lobo, se subleva contra su propia licantropía y se resiste a formar manada con sus semejantes (tal vez, porque en el fondo, no hay posibilidad de semejanza). Es como si los tres, refugiados en una casita pueblerina de la guerra civil en curso que a su alrededor no deja de expresarse, dijeran que la comunidad no es nada más allá de las relaciones singulares, no es nunca comunidad de los que están ahí, sino también (y sobre todo) comunidad de los ausentes. Las lecciones de Being Human son varias: somos exteriores respecto de los universales y también de los círculos identitarios, y la “clase media” (ese invento de las perspectivas poshistoricistas) no es una caverna que se habita con comodidad, sino el llamado de una no pertinencia (una impertinencia). Más allá de la humanidad y más allá de la identidad, los monstruos de la serie son una resistencia pura, lo irreparable. El ser (la participación de la clase) es menos importante que el así. No Human Being, exactamente lo contrario."
Hay algo divertido y es que en el programa piloto dos protagonistas son diferentes a los que siguen, el vampiro y la fantasma son otros actores durante el resto de la miniserie...Llama la atención hasta que uno se acostumbra.
Los encontré en formato rmvb pero no se quién los colgó, yo no fui!!!, si supiera pongo el origen señores dueños de contenidos...Pero pongo el origen como una forma de reconocimiento ...pero en este caso no se.
"El filme abre la muestra "Nuevo encuentro con el cine australiano", que se verá a partir del jueves en la Sala Leopoldo Lugones del Teatro San Martín."
Si pueden acercarse a la Sala Lugones sería bueno...Si viven lejos o no pueden... "Es la primera vez que Rolf de Heer, uno de los cineastas más reconocidos de Australia, viene a nuestro país. Pero su cine ya estuvo aquí con las películas "El rastro" (2002), estrenada comercialmente y "Alexandra's Project", exhibida en el BAFICI de 2003. Ahora, De Heer vino el mismo con su filme "Diez canoas", la película premiad en Cannes que rodó junto a la comunidad Ramingining, una tribu que habita una zona inaccesible del norte de Australia. En esta entrevista con Ñ digital habla sobre las dificultades que tuvo que sortear en la grabación y explica que su mayor desafío fue hacer un filme que los aborígenes pudieran mostrar como un legado cultural a sus hijos, pero que al mismo tiempo tuviera una narración dramática occidental. "
Jour De Fete - Jacques Tati - 1949 -Días de Fiesta
El pueblo de Follainville está de fiesta. En el cine se proyecta un documental donde se ve el servicio de correos de Estados Unidos, que cuenta con un helicóptero para distribuir las cartas. François, el cartero del pueblo, herido en su orgullo, se lanzará a la distribución del correo más acrobática jamás vista. El primer largo de Tati es “una obra maestra de una de las figuras clave de la historia del cine” (Jonathan Rosenbaum). Se exhibe la versión en colores rescatada por la hija de Tati, Sophie Tatischeff.
Del miércoles 5 al miércoles 12 de mayo, en la Sala Leopoldo Lugones del Teatro San Martín (Avenida Corrientes 1530).
Como no estaremos en la Sala Lugones, pero si pueden ir sería bueno que lo hicieran.
Encontré Días de Fiesta en rapidshare, (lamentablemente) hay una versión en Google pero es medio horrible la calidad, de todas maneras si quieren verla está acá.
Fíjense que tienen la opción para descargarla si quieren.
En Rapidshare la dejaron con una buena calidad en 8 enlaces, no se quien lo subió así que copio acá los enlaces , los encontré vía filestube.
Las películas en Laberinto Video Club están en formato rmvb que pueden ver con el programa VLC Que pueden descargar desde acá. Parade (1974), el film más extraño y menos conocido de toda su obra, nunca estrenado en Argentina, con lo cual ésta será su primera proyección pública en el país.
